Cena: 27.99 zł
Sklep: madbooks.pl
Kup teraz Kronika halicko-woÅ‚ynska kronika romanowiczów za 27.99 zł w księgarni madbooks.pl
Najnowsza książka Adriana Jusupovicia jest istotnym uzupełnieniem niedawno wydanej edycji krytycznej Kroniki halicko-wołyńskiej (PAU–IH PAN) ...
zobacz więcej informacji
Cena: 27.99 zł
Sklep: madbooks.pl
Kup teraz Kronika halicko-woÅ‚ynska kronika romanowiczów za 27.99 zł w księgarni madbooks.pl
Wydawca: brak danych
Kategoria: Książki naukowe i popularnonaukowe
ISBN: 9788377303900
Waga: 0.4600 kg
Rok wydania: 2020
Najnowsza książka Adriana Jusupovicia jest istotnym uzupełnieniem niedawno wydanej edycji krytycznej Kroniki halicko-wołyńskiej (PAU–IH PAN) oraz jej polskiego tłumaczenia (AVALON).
Jej przedmiotem jest analiza strategii chronologicznej i narracyjnej twórcy tego źródła. Autor książki wskazał na wyjątkowy charakter kroniki. Kronikarz bowiem zrezygnował z tradycyjnego układu rocznego, stosowanego w pisarstwie średniowiecznej Rusi. W jego miejsce pojawiły się cztery strategie chronologiczne. Pierwsza obejmuje zapisy dotyczące lat 1205–1228, dla których podstawą szkieletu chronologicznego stanowił zapewne nieznany manuskrypt, nazwany roboczo Kijowskim Latopisem Rościsławowiczów.
Nierzadko przebija w nim pierwszoplanowa rola Mścisława Mścisławowicza. Do tego niegdyś zamkniętego źródła dołączono paralelne opowiadania o dziejach bojarów halickich, a także najprawdopodobniej relacje wdowy po Romanie Mścisławowiczu lub kogoś z jej otoczenia. Na to ostatnie wskazuje widoczna korelacja szczegółowości opisów różnych wydarzeń i miejsca przebywania dworu Romanowej. Druga strategia dotyczy okresu 1228–1244. W tej partii tekstu podstawę szkieletu chronologicznego stanowi zapewne tzw. Zwód Daniela – hipotetyczne źródło powstałe na dworze Daniela Romanowicza, w którym wydarzenia ułożono w sposób niemal rocznikarski. Do zwodu wprowadzono wtórnie wstawki w postaci krótkich opowieści odnoszących się do dwóch, trzech lub więcej lat. Wprowadzenie każdej z nich kronikarz zasygnalizował powtórzeniem na końcu informacji ją poprzedzającej. Jest to sygnał dla czytelnika, że narracja powraca na wcześniejsze, zaburzone przez wstawkę, tory poprawnej chronologii kodeksu. Do narracji zostały włączone także wiadomości o Wasylku w celu podkreślenia jego roli w opisywanych wydarzeniach. W tej części źródła znajdują się również liczne informacje tzw. prorocze, odnoszące się do czasów późniejszych niż te, z którymi sąsiadują. W jednej z nich Daniel został określony mianem króla, zatem mogła powstać najwcześniej po 1253 r. Trzeci system narracji obejmuje lata 1245–1259. Opowieść w tej części źródła jest bardziej szczegółowa, niż w jego wcześniejszych partiach, a jej podstawą są wątki: babenbersko-węgierski, litewsko-jaćwieski, mongolski, polski i inne. Obejmują one dzieje jakiegoś obszaru i jego stosunków z Rusią Halicko-Wołyńską. Autor kroniki podzielił wątki na fragmenty obejmujące opisy poszczególnych kwestii, a w obrębie tych fragmentów zastosował porządek chronologiczny narracji. Powracając do wątku przerwanego wcześniej, kronikarz rozpoczyna opowieść od momentu jego zakończenia lub, jeżeli przez dłuższy okres nic się w nim nie działo, wykorzystuje inny wątek do umiejscowienia go w czasie. Taki układ tekstu wskazuje na włączenie do kroniki źródła powstałego najpóźniej w latach sześćdziesiątych XIII w. Ostatnia narracja chronologiczna dotycząca opisu wydarzeń z lat 1260–1290, jest zbliżona do odnoszącej się do okresu 1228–1244, tj. cechują ją wstawki. Fakt ten wskazuje na to, że wszystkie wstawki w kronice są wynikiem pracy jej ostatniego redaktora.
Trzy zawarte w omawianym źródle sugestie, według których ostatnie informacje stworzono po śmierci Lwa lub w okresie późniejszych rządów Mścisława (lub po jego śmierci), pozwalają określić moment powstania kroniki w znanej współcześnie postaci na ostatnie dwie dekady XIII i (lub) na początek XIV w. Liczne odwołania do Hilariona, Latopisu Kijowskiego i innych przekazów wskazują na to, że opisywana kronika od początku stanowiła część większej latopisarskiej kolekcji historiograficznej.
Pod tym terminem autor książki rozumie zestawienie w jednym rÄ™kopisie materiałów powstaÅ‚ych w różnym czasie i realizujÄ…cych różne cele poznawcze i ideowe aktualne dla momentów swego powstania. DziÄ™ki wtórnemu zestawieniu w jednÄ… caÅ‚ość zyskiwaÅ‚y one nowÄ… interpretacjÄ™ i tworzyÅ‚y nowÄ… caÅ‚ość historiograficznÄ…. W XIII w. na Rusi kolekcje historiograficzne zastÄ™powaÅ‚y nieistniejÄ…cÄ… wówczas syntezÄ™ dziejów kraju. PowstaÅ‚y po 1205/1206 r., kiedy to w różnych oÅ›rodkach zaczęły powstawać latopisy skupiajÄ…ce siÄ™ na dziejach konkretnych ziem. PoÅ‚Ä…czenie tych latopisów z dzieÅ‚ami wczeÅ›niejszymi pozwalaÅ‚o zakorzenić je w historii caÅ‚ej Rusi. PoÅ‚Ä…czenie w jednej kolekcji Kroniki halicko-woÅ‚yÅ„skiej z PowieÅ›ciÄ… dorocznÄ… oraz Latopisem Kijowskim stanowiÅ‚o swego rodzaju deklaracjÄ™ programu politycznego przedstawiajÄ…c wÅ‚adców poÅ‚udniowo-zachodniej Rusi jako kontynuatorów dzieÅ‚ dawnych książąt kijowskich. RównoczeÅ›nie potomstwo Romana MÅ›cisÅ‚awowicza przejmowaÅ‚o nowÄ… etykietÄ™ literackÄ…, która byÅ‚a de facto kalkÄ… funkcjonujÄ…cych głównie na Rusi Kijowskiej koncepcji monarchicznych, zaszczepionych najsilniej przez Hilariona. Z tego punktu widzenia Powieść doroczna i Latopis Kijowski miaÅ‚y realny wpÅ‚yw na metodÄ™ pracy kronikarza Romanowiczów. Należy podkreÅ›lić, że kwestia funkcjonowania Kroniki halicko-woÅ‚yÅ„skiej w ramach szerszego zespoÅ‚u źródeÅ‚ nie byÅ‚a dotÄ…d rozpatrywana w osobnym studium. ZnaczÄ…cÄ… pomocÄ… dla czytelnika jest aneks („Tablica chronologiczna Kroniki halicko-woÅ‚yÅ„skiejâ€), w którym czytelnik odnajdzie dokÅ‚adne datowanie poszczególnych fragmentów omawianego zabytku piÅ›miennictwa staroruskiego. ISBN 978-83-7730-390-0, format B5, oprawa twarda, s. 208, wyd. I, Kraków-Warszawa 2019
KUP TERAZ