Cena: 14.61 zł
Sklep: lideria.pl
Kup teraz Funkcje sztuki w teologii za 14.61 zł w księgarni lideria.pl
Od czasów Oświecenia teologia i sztuka podążają odrębnymi drogami, w poczuciu wzajemnej obcości i izolacji. Artyści w swej autonomii rzadko in...
zobacz więcej informacji
Cena: 14.61 zł
Sklep: lideria.pl
Kup teraz Funkcje sztuki w teologii za 14.61 zł w księgarni lideria.pl
Wydawca: Wydawnictwo Wam
Kategoria: Ebooki i Audiobooki / Nauki humanistyczne / Filozofia, etyka, religia
ISBN: 9788377679241
Waga: b/d kg
Rok wydania: b/d
Od czasów Oświecenia teologia i sztuka podążają odrębnymi drogami, w poczuciu wzajemnej obcości i izolacji. Artyści w swej autonomii rzadko inspirują się religią, o wiele częściej szukają motywów swej twórczości w sferze profanum niż w przestrzeni sacrum. Natomiast teologowie są nieufni wobec sztuki, w której trudno doszukać się wątków nawiązujących wprost do Objawienia. Raczej bywa ono przez nią skrywane, czasem kwestionowane. Reakcją teologów jest więc wcale nierzadko wysuwana wątpliwość: czy sztukę współczesną można jeszcze uznać za locus theologicus? W efekcie sugeruje się podział na sztukę religijną czy, ściślej, chrześcijańską, odnoszącą się w swych motywach do prawd wiary i sztukę świecką, milczącą o Bogu. Minione dziesięciolecia obfitują w studia badające wątki teologiczne, czy też, szerzej, religijne w obrębie szeroko rozumianej sztuki. Doprowadziły one do trzech ważnych konkluzji. Po pierwsze, pozwoliły uświadomić teologom nie tylko zależność Biblii od formy literackiej, ale pokazały, że od powstania czterech Ewangelii poprzez autobiografie świętych czy też ich żywoty istnieje bardzo ważny rodzaj teologii narracyjnej rozwijanej obok teologii konceptualnej. Po drugie, pozwoliły przyjąć, że sztuka rozumiana szerzej może przyjąć formę teologii alternatywnej, pozawerbalnej. Po trzecie, i to chyba najważniejsze, studia te odsłoniły teologii sztukę pozornie wolną od wątków chrześcijańskich jako obfitującą w treści metafizyczne, stanowiące niezwykle interesujący materiał do analizy. Innymi słowy - zamazały granicę pomiędzy tzw. sztuką religijną i niereligijną. Niewątpliwie w tych nielicznych publikacjach sztuka odzyskała na nowo rangę miejsca teologicznego. W moim przekonaniu nie wyjaśniono wyraźnie kwestii: Jakie funkcje pełni sztuka w poznaniu teologicznym? To pytanie stanowi problem mojej monografii. Chciałem pokazać, że sztuka może być sprzymierzeńcem teologa na każdym etapie jego poszukiwań, nawet taka sztuka, która wydaje się stać w opozycji do Objawienia i wiary.
Spis treści
Wstęp ..... 5 1. Wokół natury teologii ..... 13 Definicja teologów ..... 13 Biegun pierwszy – naukowość ..... 15 Biegun drugi – sakralność ..... 17 2. Niesforne pojęcie sztuki ..... 23 Kruszenie fundamentów tradycyjnej estetyki ..... 23 Definicje sztuki ..... 24 Sztuka doświadczenia transcendetnego ..... 29 3. Trzy intencje – o hermeneutyce dzieła sztuki ..... 37 Intentio auctors ..... 37 Intentio operis ..... 38 Intentio lectoris ..... 43 Hierarchia trzech intencji ..... 45 4. Sztuka jako źródło wiedzy ..... 49 O kondycji człowieka ..... 50 Gościnność dla sztuki ..... 52 Subiektywność ..... 54 5. Symboliczny charakter sztuki ..... 55 Pojęcie symbolu ..... 55 Fundament symbolicznego myślenia ..... 57 Transcendencja dzieła ..... 58 Transcendowanie ..... 60 6. W poszukiwaniu innego wymiaru natury ..... 63 Wykraczanie "poza†..... 66 Przekraczanie "w głąb†..... 68 7. Wołanie o sens historii ..... 71 Bunt przeciw historii ..... 72 Religijność "intencji†..... 74 8. Pragnienie mimetyczne ..... 77 Hermeneutyczny klucz René Girarda – zręby teorii ..... 77 Pragnienie w powieści, czyli Girard czyta Stendhala ..... 81 Inne powieściowe pragnienia ..... 91 Warstwy prawdy ..... 95 9. Pragnienie szczęścia ..... 97 Niemoc miłości ..... 98 Wyobcowanie w świecie – zagubienie prawdy ..... 99 Ucieczka od siebie ..... 102 Spełnienie ..... 103 Terapia duchowa ..... 106 10. Pragnienie bycia innym ..... 109 Kreacje w "Ja, Feuerbach†..... 111 Metafizyka aktorstwa ..... 115 11. Katharsis wiary i teologii ..... 117 W imię wiary ..... 117 Rozkruszanie paradygmatu ..... 118 12. Przejaw wiary ..... 123 Zmysł wiary a artysta ..... 124 Dramatyczne okoliczności powstania poematu ..... 125 Życiowe zmagania o wiarę ..... 127 "Chrystus ukrzyżowany†Velazqueza ..... 129 Symbolika ..... 132 Teologia człowieka i Zbawiciela ..... 137 13. Drugie oblicze teologii ..... 139 Trudny początek – w cieniu starotestamentalnego zakazu ..... 141 Sztuka gotycka – identyfikacja z Wcieleniem ..... 142 Źródła humanizacji ..... 145 Zależność czy samodzielność sztuki? ..... 146 14. Kontemplacja Obecnego ..... 149 Duchowość w okresie kontrreformacji ..... 149 Od obrazu do doświadczenia nadprzyrodzoności ..... 150 Artysta kontemplacji ..... 151 Zakończenie ..... 155 Bibliografia ..... 159 INDEKS OSÓB ..... 166
KUP TERAZ