Zapis świata. Traktat metaficzyczny - Piotr Wierzbicki - 1 ofert

Liczba ofert: 1.
Książkę Zapis Å›wiata. Traktat metaficzyczny można najtaniej kupić w sklepie internetowym lideria.pl za jedyne 20.93zł.
Średnia cena książki Zapis Å›wiata. Traktat metaficzyczny wynosi 20.930000zł.

Cena: 20.93 zł
Sklep: lideria.pl
Kup teraz Zapis Å›wiata. Traktat metaficzyczny za 20.93 zł w księgarni lideria.pl
Książka, idąc tropem starożytnych traktatów o naturze rzeczy, podejmuje próbę opisania świata w tym, co stanowi jego istotę i co go wyróżni...

zobacz więcej informacji

Cena: 20.93 zł
Sklep: lideria.pl
Kup teraz Zapis Å›wiata. Traktat metaficzyczny za 20.93 zł w księgarni lideria.pl
Wydawca: Iskry Sp. z o.o. Wydawnictwo
Kategoria: Ebooki i Audiobooki / Nauki humanistyczne / Filozofia, etyka, religia
ISBN: ee63921e337d64dcd96272a8095fe2b2
Waga: b/d kg
Rok wydania: b/d

Książka, idąc tropem starożytnych traktatów o naturze rzeczy, podejmuje próbę opisania świata w tym, co stanowi jego istotę i co go wyróżnia spośród wszystkich światów możliwych. Spogląda nań nie w wycinkach, przyczynkach, lecz z lotu ptaka, widząc w nim obiekt osobliwy, egzotyczny, monstrualny. Jednym jego skrzydłem są martwe konstelacje Kosmosu, drugim żywe ludzkie ja; gdyby nie ono, istnienie świata nie dałoby się potwierdzić w żaden sposób i byłoby istnieniem bez znaczenia. Stąd rozdziały poświęcone jego talentom poznawczym i doświadczeniom egzystencjalnym (śmierci, narodzinom, pytaniu o sens) oraz Bogu, pojętemu jako hipotetyczny świata kontrapunkt. Książka napisana została z blaskiem, można ją czytać jako dzieło literackie.

Spis treści

Prolog . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 I Natura rzeczy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 LICZBA ŚWIATÓW . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 BUDULEC ŚWIATA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 UTKANIE RZECZY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 PIRAMIDA ISTNIENIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 BIEGUNY ŚWIATA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 CIAŁO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 DUCH . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 FABRYKA BYTU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 CZAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 PRZESTRZEŃ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 CHAOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 USŁUŻNY MIKROKOSMOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 SKŁONNOŚCI NATURY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 TRWANIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . 43 II Partner świata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 ODKRYWCA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 OBSESJONAT POZNANIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .49 SŁUCHACZ PRAWDY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 STRAŻNIK STATUS QUO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 KODYFIKATOR RZECZY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 KREATOR WIDOKÓW . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 POSZUKIWACZ ISTOTY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 TROPICIEL BŁĘDU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .78 AUTORECENZENT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .80 PODMIOT WOBEC PRZEDMIOTU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 ŚWIAT „SAM W SOBIE” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 III Istnienie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 DOWÓD KARTEZJUSZA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 BOŻEK WĄTPIENIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 STOPNIE ISTNIENIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 KATEGORIE ISTNIENIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 ŚWIAT BEZ ŚWIADKÓW . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 MOJE JA POŚRÓD INNYCH JA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 DRUGIE SKRZYDŁO WSZECHBYTU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 CUD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 IV Nicość . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 ŚWIAT BEZ POCZĄTKU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 NIEBYT. NICOŚĆ JAKO JEGO POSTAĆ SZCZEGÓLNA . . 110 CZY Z NICZEGO MOŻE POWSTAĆ COŚ . . . . . . . . . . . 117 NADSTRUKTURA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .122 NICOŚĆ JAKO PUNKT ROZMYTY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 OBSERWATOR NICOŚCI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 V Doświadczenia egzystencjalne . . . . . . . . . . . . . . . 133 ŻYWA OSOBLIWOŚĆ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 ŚMIERĆ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 NARODZINY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 DYSONANS NATURY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161 PYTANIE O SENS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 VI Boski samotnik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 ISTNIENIE BOGA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 BÓG ŚW. TOMASZA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172 ZNAK BOG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 BÓG RZUCA MONETĄ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 CZY BÓG SIĘ WTRĄCA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 CZY BÓG JEST CIEKAWY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178 CZY BÓG SIĘ UCZY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179 CZY BÓG SIĘ NAMYŚLA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180 LOGIKA BOGA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 BÓG POŚRÓD NIEBYTU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 BOSKIE PLANY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190 BOSKI ZEGAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .194 VII Świat jako monstrum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198 UNIFIKACJA BYTU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .198 WSZECHOBIEKT NIEDOOKREŚLONY . . . . . . . . . . . . . . . . . 200 DOMENA SPRZECZNOŚCI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 WYBÓR PUNKTU WIDOKOWEGO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212 ŚWIAT JAKO UKŁAD AMORFICZNY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215 KRĘGI ISTNIENIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216 ŚWIAT JAKO OSOBLIWOŚĆ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221 WSPÓLNY MIANOWNIK WSZECHBYTU . . . . . . . . . . . . . . . 224 FORMUŁA WSZYSTKICH FORMUŁ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .226 CIEMNE STREFY ŚWIATA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234 TAJEMNICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 Epilog . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244 DODATEK . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247 Czy wolno o tym mówić . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249 UWAGI O TRAKTACIE WITTGENSTEINA Między frazesem a odwrotem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269 UWAGI O OPISYWANIU ŚWIATA

KUP TERAZ

Książka ta kontynuuje i uzupełnia cykl gawęd o niegdysiejszej Warszawie i jej mieszkańcach. Autor, opierając się na dawnych czasopismach, dzien...

Porównaj ceny

Omówienie i prezentacja tekstów tłumaczonych z języka akadyjskiego (pismo klinowe). Na wybór składają się utwory o różnej wadze gatunkowej: ...

Porównaj ceny

Wiatr od Armoryki. Bretońskie podania i legendy - to po raz pierwszy wydany po polsku zbiór podań, legend, mitów i opowieści dawnej celtyckiej Br...

Porównaj ceny

Rachunek sumienia prowadzi pisarza do duchowej odnowy. Wiele zapisków dotyczy drogi prowadzącej do wiary. Mówi zatem o poznawaniu siebie, swych ogr...

Porównaj ceny

Drodzy Bracia i Siostry, Dziękuję wam za waszą życzliwość. Jak wiecie, zdecydowałem się złożyć rezygnację z posługi, jaką mi Pan powierz...

Porównaj ceny

Jest to kontynuacja, ("Apokryfy Nowego Testamentu. Listy i apokalipsy chrześcijańskie" ukazały się w 2001 roku) całościowego polskiego przekład...

Porównaj ceny

U progu XXI wieku Tadeusz Gadacz – filozof, śladem dawnych nauczycieli mądrości, uczy siebie i nas, trudnej sztuki życia. Życie ludzkie jest zm...

Porównaj ceny

Myśl M. Henry’ego jest zakorzeniona w fenomenologii, zainicjowanej przez Edmunda Husserla, i rozwija w oryginalny sposób tę tradycję, zwłaszcza...

Porównaj ceny

Artykuły ELŻBIETA KAŁUSZYŃSKA, Konwencjonalizm - relatywizm - realizm /7 WOJCIECH SADY, Jak zidentyfikować zasady Poincarégo i elementy czynne F...

Porównaj ceny

(...) Bierdiajew właściwie odrzuca wszystkie formy ustrojów państwowych i organizacji społeczeństwa. Jest jednakowo bezlitosny w stosunku do kom...

Porównaj ceny